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庄书白微笑着站了起来，很有风度的微微鞠躬，一系列的动作行云流水，连他自己都觉的很帅很酷。
“大家好！让我们先回到对方所建构的一个恶的世界来看看这个世界里边到底发生了什么事情。对方辩友告诉我们人性本恶，首先就犯了三大错误！”
“第一大错误就是从经验事实的法则里面归纳出来的错误。对方辩友举出了人世间很多的恶事，告诉我们因此人性本恶，这是错的！为什么呢？对方辩友的立论告诉我们欲望，人是有欲望而来的。但是我们想，我方已经论证过了，欲望是有好有坏，今天我喜欢你，我想要跟你结婚，这是一个不好的欲望吗？所以最终我们知道了，今天对方辩友是看到人世间的恶行，某些恶行，然后告诉我们说人性本恶。那为什么对方辩友忽略了经验事实上面呈现的善行呢？人世间的很多善行，你一定听过了，有人跌在地上你把他扶起来，你在汽车上让座给老人，或者是，你定也听过无名氏的指教。这些难道不是人世间的善行吗？这是对方辩友犯的第一大错误。”
“第二大错误，对方辩友犯的是倒果为因的错误。对方辩友借用一种经验事实的法则告诉我们说，我们有恶的果，所以导出来恶就是因。如果真的这样说的话，我们发现是什么呢？每一个人都是恶，尤其对方辩友口口声声告诉我们要教育，要道德教育，你如何去教育呢？每一个人都是恶，由此来定出真正的法律，而定出的法律就是善法吗？恶人定出来的是恶法。如果你定出了法律，如何去遵循，每一个人都恶，我为什么要信任你，好像大家在这个地方，我为什么要相信你呢？你可能在骗我，于是我们这里所有的人都戴上面具。大家互相欺骗，互相蒙蔽，这样的世界是对方辩友所建构出来的。他告诉我们由于有欲望就建构出来个恶的世界。”
“对方辩友犯的第三个错误是什么呢？他告诉我们人性的性就是欲望，我们根本就晓得说，我方一开始就论证了，人性就是人的心。孟子告诉我们：“人有四端之心。”这是一个善的种子，我们从来没有否认过说，人世间没有恶行。你有善苗，不见得你就不会有恶行。为什么呢？我们发现了，因为外在环境，因为资源缺乏，所以我们人在无形之中会做出一些恶的行为来伤害别人，这是不得已的。所以，我们教育跟法律就在于纠正人的行为。如果按照对方辩友告诉我们是恶行的话，你为什么去纠正它？人性本恶，人纠正的结果还是回到本。我们的人是性本善，因为我们知道每一个人都有一颗向善的心，于是你透过道德，透过教育，透过法律，他有可能会转变为好。教育跟法律的功能就是要辅导，辅导他走上善途，于是乎，教育就在这个地方茁壮了。对方辩友举了个例子告诉我们说，原始人如何地烧杀虏掠，原始人如何地生灵涂炭。我们告诉大家的是，原始人民，他一开始那个求生的欲望，这跟本性是要区分的。因为当你如果说有五个人同时是饥饿的状态下，有一块面包在那边，一个人跑过去吃，这个时候绝对不会有人用道德来非难他。因为这个时候生存是立于道德之上的。你没有个人的生命，你没有生存的欲望，你如何来谈道德呢？所以原始人那个状况是一种动物性的本能。”
“所以，开始对方辩友犯的错误就是告诉我们说，人性是欲望，如果真的是欲望的话，人跟动物怎么分呢？人之异于禽兽者，已心就是一个本心的问题。所以我们说过人有善苗。今天对方辩友告诉我们说都是阳光雨露，没有错！但是有风吹雨打，因为你的风吹雨打，你的外在环境影响，你当然会做出恶的行为。所以，我们要纠正他，让他走向善的世界大同。所以，我们来看看世界上所有善行的发生吧！从历史上，从目前经验事实上面，我们发现，古往今来，志士仁人杀身成仁，等等之类。还有目前，泰丽莎修女等等之类，甚至说，大陆发生了安徽水荒，正严法师的慈济行为，对方辩友如何来解释呢？孟子就告诉我们了：“见孺子，掉落于井”，在这么一刹那之间你都会救他，你不可能把他推下去。为什么？人的本性是善的，你不要告诉我说，原来你救那个小孩子是为了虚名。原来你过马路遵守交通规则你是不得已的，你是虚假的。原来，泰丽莎修女救了你，那是一个骗人的行为。到最后，你会发现，只有浅水湾的鲨鱼才是一个大善人。这是一个什么样的世界，这是一个恐怖的世界，这个世界之所以能够存在，就是因为我们有善根。谢谢！”
台下响起阵阵热烈的掌声，庄书白的总结呈词滴水不漏，结构严谨，看来夺冠有望。
云海大学的师生们都替陆百杰捏了一把汗，输了比赛倒没有什么，关键这家伙不要出什么洋相才好，事关学校荣誉的大事啊！
主持人道：“不知道今天在场的朋友们注意到没有，云海大学代表队的四辨陆百杰同学至今未发一言，难道他沉默这么久就是为了这个最后的总结呈词吗？难道他就是传说中一剑封喉的高手吗？我们将拭目以待！下面有请云海大学代表队的四辨陆百杰同学做总结呈词！大家欢迎！”
台上台下震耳欲聋的掌声响起，除了几个明白情况的人之外，大多数的观众都兴奋起来。
陆百杰大方的站起身来，对着评委和观众微微鞠躬，微笑道：“你好！我是人类，我还存在！”
大家听了这话有些意外，无疑都把这句开场白当成了一句玩笑，纷纷大笑起来，心里都觉的硝烟弥漫的辩论赛场是需要轻松气氛了。
面对校长一脸置疑神色尴尬的闻小雨，稽五，唐叔，稽芊芊更是将头深深的埋进了面前的桌子。
“大家好，参加这次辩论赛我感到很高兴。在此我要说明的是本来参加比赛的于惠惠同学因为身体不适，不能上台，由于时间的关系，我是作为临时选手的顶替了她。相信任何一个云海大学的同学站在这里都要比我优秀！祝于惠惠同学早日康复！”
趁开场白功夫迅速回忆刚才看的辩论稿，但愿别忘记，陆百杰暗自祈祷。
现场一片寂静。历史无数次的证明，最后出场的总是最优秀的。
“我没有参加过辩论赛，也没有接触过此次辩论的准备工作，不过既然我站在这里代表云海大学，我觉的就要担负起捍卫学校荣誉的重任，而不是滥竽充数！下面我想发表本方的观点：”
“一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念。对方多次问我们人性怎么样？人性怎么样？始终没有问我们人性本怎么样？我想请问对方，人性是什么和人性本是什么是同样的一个概念吗？你们如果连这个概念都没有根本建立基础的话，那你们的立论从何而来呢？我们多次问对方的善花里面如何结出恶果，对方说要浇水，要施肥呀。那我就不懂了，大家都承蒙这个阳光雨露的话，为何有那么多罪行横遍这个世界呢？难道这个水，那个肥还情有独钟吗？为何要跟恶的人作一个潇洒的“吻别”呢？”
“第一，只有认识人性本恶，才能正视历史和现实。回顾历史的时候，我的内心总感到痛苦而颤抖。
“从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌试验场，真可谓是“色情与贪婪齐飞，野心共暴力一色。”以往的人类历史，可以说是交织着满足人类无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊！可见，本恶的人性如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么呢？”
“第二，只有认识人性本恶，才能重视道德、法律教化的作用，才能重视人类文明引导的结果，培养健全而又向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡。尤其是在面对彬彬有礼、亲切友善的新加坡朋友面前，我们更有理由相信，人类明天会更好，这其中我们要感谢新加坡孜孜不倦地建立起他们优良的社会教化系统。人类文明是在人类智慧之光照耀下不断茁壮成长的。饮水思源，借此我们要感谢那些在人类教化路途中洒进他们含辛茹苦汗水的这些中西先哲们。正因为从他们的理论智慧当中，从他们的身体力行当中，人们才有可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶，从而培养一个健全而又向善的人格。可见，人性本恶，并不意味着人终身成为恶，只要通过社会的教化系统就可以弃恶扬善，化性起伪啊！”
“第三，只有认识人性本恶，才能调动一切社会教化的手段来扬善避恶。光阴荏苒，逝者如斯，在物质和科学技术突飞猛进的同时，而人类的精神家园可谓是花果飘零。在这个时候，我们要警惕，人性本恶这个基本的命题。可喜的是，在东方的大地上，我们说传统文化的发扬光大，已经从一阳来复开始走向了新的春天。我们也相信，通过传统文化的精华，必将使人类从无节制的欲望中合理地扼制并加以引导，从他律走向自律，从执法走向立法。人类才可能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却要用它来寻找光明！谢……谢……大……家……”
五分钟时间到了，又结巴起来。
稽芊芊呆了，台上的灯光打在陆百杰的身上，看上去是那么的和谐，仿佛给他镀上一层圣光。
闻小雨呆了，一脸微笑的陆百杰再也不是那个说话结巴，普通的学生了，此刻，他的身影如此的高大。
稽五，唐叔呆了，此时此刻，稽五觉的上天对他还是不错的，能够认识这么一个人，一定要把他拉在身边。
评委鼓掌了，这番朴实无华，感情真挚的呈词深深的打动了他们，特别是最后那句：黑色给了我黑色的眼睛，而我却要用来寻找光明！
台下的观众沸腾了，掌声雷动，经久不息。一些激动的观众甚至不顾后排的反对，站起身来为陆百杰鼓掌！
喜欢陆百杰的女生尖叫了，甚至大声喊出：陆百杰！我爱你！虽然都长的有些对不起观众！……
主持人道：“经过评委的认真讨论，我宣布：第六届莲花杯大学生辩论赛的冠军就是——云海大学代表队。”
台上台下欢声雷动，掌声震天。
好多女生都抱在一起，激动的哭了，是啊！久违的胜利啊！
谁说现在的青年不珍惜荣誉，那一颗颗闪亮的泪珠不是最好的证明吗？
“本届辩论赛的最佳辨手——陆百杰同学！”主持人庄严又宣布道。
台上三个女生也激动的和陆百杰拥抱在一起，幸福激动的泪水擦的他衣服上都是。
前排就座的云海大学校长忍不住频频点头道：“好啊！闻老师真是高人啊！最后这招出奇制胜，一剑封喉，我代表学校感谢你们，回去我请客，摆庆功宴犒劳你们，哈哈！”
闻小雨一身香汗，笑道：“呵呵！都是同学们的努力！”
唐叔道：“哈哈！没想到误打误撞，得了第一，哈哈！真是……真是……！”摇摇头，没办法，肚子里货色少，缺形容词。
稽五哈哈大笑道：“二弟啊！这就叫吉人自有天相，你这辈子做的最大的一件好事就是把这小子领家里来了，哈哈！”
唐叔听了直摇头，表示反对。
PS：本书部分章节转载93年国际大专辩论赛复旦大学和台湾大学冠亚军决赛的辨词。