诗曰：
沙漠种树是神绩，当年绿化大面积。
芳格尔山显诚意，女王夫君是赵吉。
圣旨到达西域时，佛陀护法队还没有离开疏勒。
由于连年战争，芳格尔部数筑数毁城堡的过程中，胡汉双方都砍伐大量树木，导致土地严重荒漠化。
既然可以荒漠化，当然可以逆行进行绿化。赵吉好人做到底，这里的地下水流，被他研究得很透彻，绿化的成功把握很大。
在沙漠的环境中，胡桐树的生命最顽强。赵吉掌握这种树的人工繁殖技术，树苗的供应几乎无限。
地上河的两岸密殖三排胡桐，地下河的上方疏种双行。初时当然要人工淋水，等根扎入水中时，就不需要人工。
在沙漠上种树当然是神绩，凡人种的必定干死无疑。赵吉点穴种的，成活率达80％。
赵吉指着干死的树，指责护理的人不虔诚。自己想想吧，什么时候、什么事，曾经有过对佛陀的不敬？
谁敢说没有？被凡人指责过的人，一定不服气，甚至会记仇。被左护法指责的人，一定服气，而且只会虔诚到迷信的地步。
读者不要不信，网上可以查到，历史书有记载，当时刘兰附近的沙漠，胡杨的覆盖率达40％。有胡杨就有草，有荆棘，绿化面积绝对超过胡杨的覆盖面积。
赵吉留在西域的十二年时间内，西域沙漠的绿化率达60％！留下不绿化的地方其实是因为没有地下河。
赵吉不是那样说的，他说这是天意，不能灭绝沙漠。陆平有另外的解释，毕竟左护法再勤奋，那么大的西域，总有点穴点不到的地方。
胡杨又名胡桐，胡人称之为"托克拉克"，就是最美丽的树。
历史书上记载的西王母，就是玉皇大帝的配偶，住在昆仑山的瑶池。她的宠物就是凤凰，凤凰只在梧桐上筑巢，歇息，其它树是一概不顾的。
为什么哪？梧桐是最美丽的树，它是最美丽的鸟，最美丽的鸟当然只能落在最美丽的树上！
现代人认识的梧桐，其实是法国梧桐，掌形叶很大，有几个尖角，根本不适合在西域生存。王母娘娘的爱鸟，所爱的梧桐，其实是胡桐，也就是胡杨！
胡杨的叶小得很，革质化，枝上长毛，幼叶的形状象柳叶，可以使水分的蒸发减少到极限，所以又叫做胡柳。
树干粗旷，象已经干死很久的大树一样，枝叶可以证明它的存活。
胡杨的荫庇面积很大，在它的荫庇下，空气湿润，绿色植物很茂盛。绿色植物当然包括粮食作物和青草，是人畜的生存条件。
胡杨是古代沙漠绿化的唯一前题，它是天然抽水机，只有它，能在有地下河的沙漠中，首先生存。
它的根一扎入地下河，立即产生两大功能，一方面是浸润的原理，水沿根浸润而上，提高了地下水位。这个原理很重要，著名的爱因斯坦的大学毕业论文，首选的题目，就是研究浸润的原理。
另一方面是造成大面积的荫庇，既增大水蒸气在空气中的含量，又减缓风速，形成一个良好生存环境，称为"本地小气候"。
补种的胡杨占了便宜，因为"前辈们"提高地下水位，根一扎下去就有水分，自然存活。百姓更加相信，原来护理的树死了，是因为自己不够虔诚。现在虔诚了，看，树就活了。这还不是神绩！
赵吉宣传的和平福音，无人不信，无人不服，佛陀崇拜成为人们发自内心的事。
后来护法队转移到别处寻水，疏勒的百姓继续自觉进行绿化，消灭当地的沙漠。
当绿化到全歼芳格尔六万大军的沙漠时，奇迹出现了。
人们发现，最后一击的山坡上，已经长出成片的细小胡杨林。这个山坡，后来就定名为芳格尔山。
可以肯定，一定是赵吉捣的鬼。凡人可不是那么看的，他们真心相信，芳格尔已经放弃仇恨，向西域表达真挚的爱。
这片胡杨林在一望无边的沙漠中顽强的生长，情景十分震撼。民众强烈要求拜见芳格尔，却又因为有禁令，不准越境往西。
民众和政府之间突然发生强烈的冲突，赵吉火速赶回来，宣传佛陀的福音，平息事态，却平息不了民众的愿望。
陆平提议，邀请西亚女王访问西域，赵吉也赞成。他和爱妻分别日久，想见面的愿望，是人之常情。
这样的问题牵涉到外交层面，超越贾都督的权限。上次派兵护送袁紫绡的浪漫，受到皇帝申斥，记忆犹新，怎么样找一个充分的理由说服皇帝呢？
陆平提议，龙云征求赵吉的意见，不如公布真相，公开自己是西亚女王的丈夫身份。
赵吉派人请示芳格尔，鹰豪极力赞成，于是佛陀左护法的真实身份公开。
原来西亚女王那么伟大，派自己的丈夫做佛陀护法，为西域造福。
贾都督、傅副都督、龙云、陆平、颜福等五人入京，向皇帝说明真相。
陆平的口才犀利，颜福的形象动人。这班全心全意为西域人民谋福利的封疆大员，摆在那里，加上西亚女王的真诚无私，还有那么多事实存在的神绩。皇帝也受到感动，批准向西亚女王发出热情的访问邀请。
并且派出太子刘弗陵，代表皇帝迎接女王，以示两国对等的诚意。
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